每當回想起自己的童年，我腦子裡便浮起一層黃色：琉璃瓦頂是黃的，轎子是黃的，椅墊子是黃的，衣服帽子的裡面，腰上繫的帶子、吃飯喝茶的瓷製碗碟、包蓋稀飯鍋子的棉套、裹書的包袱皮、窗簾、馬韁…無一不是黃的。這種獨家占有的所謂明黃色，從小把唯我獨尊的自我意識埋進了我的心底，給了我與眾不同的「天性」。
溥儀在退位之後，根據「清室優待條件」可以「暫居宮禁」。
「優待條件」裡所說的「暫居宮禁」，沒規定具體期限。紫禁城裡除了三大殿劃歸民國之外，其餘地方全屬「宮禁」範圍。我在這塊小天地裏一直住到民國十三年被國民軍驅逐的時候，度過了人世間最荒謬的少年時代。其所以荒謬，就在於中華號稱為民國，人類進入了二十世紀，而我仍然過著原封未動的帝王生活，呼吸著十九世紀遺下的灰塵。
復辟—用紫禁城裏的話說，也叫做「恢復祖業」，用遺老和舊臣們的話說，這是「光復故物」、「還政於清」，這種活動並不始於盡人皆知的「丁巳事件」。也並不終於民國十三年被揭發過的「甲子陰謀」。可以說從頒布退位詔起到「滿洲帝國」成立止，沒有一天停頓過。起初是我被大人指導著去扮演我的角色，後來便是憑著自己的階級本能去活動。
在我少年時期，給我直接指導的是師傅們，在他們的背後，自然還有內務府大臣們，以及內務府大臣世續商得民國總統同意，請來照料皇室的「王爺」（他們這樣稱呼我的父親）。這些人的內心熱情，並不弱於任何紫禁城外的人，但是後來我逐漸地明白，實現復辟理想的實際力量並不在他們身上，連他們自己也明白這一點。說起來滑稽，但的確是事實：紫禁城的希望是放在取代大清而統治天下的新貴們身上的。第一個被寄託這樣幻想的人，卻是引起紫禁城忿忿之聲的袁世凱大總統。…直到民國四年，總統府的美國顧問古德諾發表了一篇文章，說共和制不適中國國情，繼而又有「籌安會」出現，主張推袁世凱為中華帝國的皇帝，這才掃清了滿天疑雲，使人們明白了袁世凱要復的是什麼辟。
到了丁巳年（民國六年）張勳進宮請安，開始出現了復辟高潮。
陽曆五月十三這天，還是在毓慶宮，陳寶琛、梁鼎芬和朱益藩三位師傅一起出現，面色都十分莊嚴，還是陳師傅先開的口：「張勳一早就來了…」「他又來請安啦？」「不是請安，是萬世俱備，一切妥貼，來擁戴皇上復位聽政，大清復辟啦！」他看見我在發怔，趕緊說：「請皇上務要答應張勳。這是為民請命，天與人歸…」
我被這個突如其來的喜事弄得昏昏然。我呆呆地看著陳師傅，希望他多說幾句，讓我明白該怎麼當這個「真皇帝」。
「用不著和張勳說多少話，答應他就是了。」陳師傅胸有成竹地說，「不過不要立刻答應，先推辭，最後再說：既然如此，就勉為其難吧。」
我回到養心殿，又召見了張勳。這次張勳說的和他的奏請復辟摺上寫的差不多，只不過不像奏摺說的那麼斯文就是了。
「隆裕皇太后不忍為了一姓的尊榮，讓百姓遭殃，才下詔辦了共和。誰知辦的民不聊生…共和不合咱的國情，只有皇上復位，萬民才能得救。…」
聽他唸叨完了。我說：「我年齡太小，無才無德，當不了如此大任。」他誇了我一頓，又把康熙皇帝六歲做皇帝的故事唸叨一遍。聽他叨叨著，我忽然想起了一個問題：「那個大總統怎麼辦呢？給他優待還是怎麼著？」「黎元洪奏請讓他自家退位，皇上准他的奏請就行了。」「唔…」我雖然還不明白，心想反正師傅們必是商議好了，現在我該結束這次召見了，就說：「既然如此我勉為其難吧！」於是我就又算是「大清帝國」的皇帝了。
摘自：愛新覺羅‧溥儀，《我的前半生》（台北：遠景，1988）
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