微笑彩俑—漢景帝的地下王國

漢景帝，是漢武帝的父親，與其父文帝開創西漢的偉大盛世—「文景之治」，而這個盛世卻早已從國中課本當中消失。

西漢「文景之治」豐衣足食，《漢書．食貨志》描寫得很生動：七十年間，沒有需要動員全國之力的大代誌；只要不遇到水災旱災，老百姓都不愁吃穿。錢太多、糧太多，京師的中央銀行，因為長久不需支出，串銅錢的繩子都腐朽斷裂了，無法數清到底有多少錢；一袋袋糧食多到政府的糧倉不夠用，堆在地上養蟑螂老鼠細菌，五穀從麻袋的破洞裡流洩滿地。太史公司馬遷也描述，漢文帝時的人民安居樂業，「自年六七十翁亦未嘗至市井，游敖嬉戲如小兒狀」。老人不用為生活奔忙，可以像孩子一樣無憂嬉戲，這樣的社會，必然有足夠的財富與福利做到「老吾老」。正因為這樣一個富庶的承平時代，才能為漢武帝的千秋霸業奠下根基。

漢景帝的陵園漢陽陵是迄今發現最為完整的西漢帝王陵園，1990年漢陽陵出土大量彩繪裸體陶俑的消息傳出，震驚世界。漢陽陵的年代，距秦始皇陵只有七十多年，陶俑的形式卻有極大差別。秦兵馬俑身高多達180公分，雄壯威武，軍陣嚴整；漢陽陵武士俑僅約60公分，面容沉靜祥和，甚至帶有微笑。秦兵馬俑線條銳利如刀刻，漢陽陵俑則圓潤柔和，藝術風格形式的差異，充分反映秦代崇尚法家嚴刑酷罰，西漢初年黃老之治清靜無為的社會氛圍。秦兵馬俑的鎧甲服是直接雕塑於身體，屬「塑衣式」陶俑；漢陽陵俑在裸體陶身上，另行穿戴衣服、鎧甲與配件，是為「著衣式」陶俑，則是兩者最大之異。雖然穿著衣服，裸體陶俑的面部表情，以及生理特徵、竅孔等細節卻表現得寫實且細膩。漢陽陵彩繪陶俑的微笑，更讓人看見，早在佛教傳入之前，我們已經有了中國最初的微笑。

社會令人安心，自然反映為漢陽陵彩繪陶俑的微笑，安詳且動人。美學傳道者蔣勳讚嘆陽陵俑的美，認為這些微笑驗證「四十年監獄都空了」的治世，正可以看見「文景之治」的美好。

資料來源：微笑彩俑—漢景帝的地下王國特展導覽手冊（台北：聯合報系，2009）

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• 日期: 2009-08-17 11:03:29

我有去看喔~~很壯觀的人偶....

很多千奇百怪的髮式,可能是階層不同的關西~(待會得認真的去煮飯....不偷懶了!!!!呵呵)

[版主回覆08/18/2009 10:28:20]

乖孩子，你也去看了呀，我還以為學生對這種東西不會有興趣呢