台南孔廟

          鄭成功來台之初，忙於軍務，無暇顧及文教建設。鄭經在位時，輔政的陳永華見在台的各項建設都已漸次就緒，才奏請「建聖廟，立學校」。

起初，鄭經以「荒服新創，地狹民稀」為由，請予暫緩。陳永華不氣餒，進一步上書，以古君王求賢才以興邦為例證，力陳教育的重要，終於打動了鄭經，於承天府興建「先師聖廟」。

清領時期，台灣官辦的最高學府—台灣府儒學—設於此地，因而有「全台首學」之稱。歷經幾次修建，孔廟的規模漸至完備、堂皇，但清中期以後，因天災而漸有毀壞。

日治時期，孔廟一再被移作其他用途，如日軍屯駐所、公學校校舍等，也曾全面整修，但已傾圯無跡的建築，如文昌祠、朱子祠等，則未予復原。

民國72年，台南孔廟正式被指定為國家第一級古蹟。

資料來源：黃靜宜、王明雪，《台南歷史散步（上）》（台北市：遠流，1995）

那年去參觀台南孔廟時，旁邊的空地正在辦活動，震耳欲聾的音樂從音響中傳出，孔廟內原有的幽靜、肅穆的氣氛蕩然無存，如果孔子地下有知，對於現代人的荒謬行徑，恐怕也只能搖頭嘆息了。

 

泮宮石坊：清乾隆年間所建。泮宮代表郡縣之學，而牌坊有表彰（孔子）之意。泮宮石坊原是舊時孔廟最外的出入口，可惜日治時期開闢南門路，因此石坊與孔廟現今是隔開的。

下馬碑：清康熙26年奉聖旨立於孔廟門外，以示對萬世師表尊崇之意。上書「文武官員軍民人等至此下馬」，並依照清朝慣例，以滿文、漢文兩種文字並陳。

大成門：在進入孔廟的主體建築大成殿前需先經過大成門，大成門的柱子不像一般廟宇般刻寫對聯，是怕被譏笑為在「夫子面前賣文章」。

大成殿：是最主要的祭祀空間，也是孔廟建築群的中心。

 

在大成殿內主祀孔子。

大成殿內最引人注意的是，在樑架之間懸掛了十二方清初至今的歷任元首賜匾。包括康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、八位清帝，以及民國後的蔣中正、嚴家淦、蔣經國及李登輝四位總統，是台灣地區「御匾」最完整的孔廟。不知道陳水扁和馬英九的匾額有沒有掛在上面？下次再造訪孔廟時一定要仔細瞧瞧。